Omicron, le nouveau variant de la COVID-19

 Le nouveau variant de la COVID-19, découvert en Afrique du Sud, a été baptisé "Omicron" par l'Organisation Mondiale de la Santé. Pourquoi ce choix ? 

L'Organisation Mondiale de la Santé aurait écarté le nom "Nu" pour éviter tout risque de confusion avec le mot "New" (ce qui veut dire "nouveau" en anglais). Par ailleurs, l'OMS n'aurait pas souhaité utiliser le nom "Xi" pour éviter toute allusion au nom du président chinois, Xi Jinping.
À en croire Paul Nuki@PaulNuki
A WHO source confirmed the letters Nu and Xi of the Greek alphabet had been deliberately avoided. Nu had been skipped to avoid confusion with the word "new" and Xi had been skipped to "avoid stigmatising a region", they said.
All pandemics inherently political!
8:11 p.m. · 26 nov. 2021·Twitter for Android

News of new Nu variant, but WHO is jumping the alphabet to call it Omicron, so they can avoid Xi.

« L'homme, à mon avis, se perfectionne par la confiance. Par la confiance seulement. Jamais le contraire. » ― [Mustafaj]

Abatabizi bicwa no kutabimenya.

29 novembre 2021 Nikozitambirwa

Le Congrès national rwandais (Rwanda National Congress - RNC) quitte le Cadre de Concertation des organisations Rwandaises en exil (Rwanda Bridge Builders- RBB) à partir du 28 novembre 2021

 Le Congrès national rwandais (Rwanda National Congress - RNC) 

a décidé de quitter le Cadre de Concertation des organisations Rwandaises en exil (Rwanda Bridge Builders- RBB) à partir du 28 novembre 2021.

Rappelons à toutes fins utiles que ledit Cadre des Bâtisseurs de Ponts était initialement composé de
1. Action citoyenne pour la Paix, Suisse ;
2. Association des rescapés du génocide des réfugiés rwandais au Congo (Ex-ZaïreRDC) ARGR-Intabaza, 
Nederland ;
3. Centre de Lutte contre l'Impunité et l'Injustice au Rwanda (CLIIR), Belgique ;
4. Comité pour l'Unité, la Paix et la Réconciliation au Rwanda (CUPR), France ;
5. Congrès rwandais du Canada (CRC), Canada ;
6. Convention Nationale Républicaine (CNR-Intwari), Suisse ;
7. Comité de Suivi de la Problématique des Réfugiés Rwandais (CSPR), Suisse ;
8. COVIGLA, Collectif des victimes des crimes de masse commis dans la region des grands lacs africains, 
France ;
9. Forces Démocratiques Unifiées-Inkingi, UK ;
10. Fondation Ibukabose-Rengerabose, Mémoire et Justice pour tous, France ;
11. Global Campaign for Rwandans’ Human Rights (UK)
12. Global Voice of Rwandan Refugees (GVRR), South Africa ;
13. Groupe d'initiative France-Rwanda, France ;
14. Inganzo Gakondo, Russie ;
15. Initiative du Peuple pour l'Alliance Démocratique (IPAD-Umuhuza), USA ;
16. Initiative Humanitaire pour la région des grands lacs (IHRGL), Belgique ;
17. Initiative HUMURA, Belgique;
18. Institut Seth Sendashonga pour la Citoyenneté Démocratique ISCID asbl, Belgique ;
19. JAMBO asbl, Belgique ;
20. Liberté d'Expression Culture et Paix, LECP Info, USA ;
21. Mouvement Républicain pour la Paix et le Progrès, MRP, Belgique ;
22. Norway Sub Sahara Africa development organization (NSADO), Norway;
23. Observatoire des Droits de l'Homme au Rwanda (ODHR), France ;
24. Organization for Peace, Justice and Development in Rwanda and Great Lakes Region (OPJDR), USA;
25. PS Imberakuri, Belgique;
26. Réseau International pour la Promotion et la Défense des Droits de l'Homme au Rwanda 
(RIPRODHOR), France ;
27. Rwanda National Congress - RNC, USA ;
28. Rwanda National Forum (RNF), USA ;
29. Rwandan Alliance for the National Pact (RANP-Abaryankuna), Africa.
30. Rwandan American Youth Association, USA;
31. Rwandan Platform for Dialogue, Truth, and Justice (RDTJ), South Africa ;
32. Rwandiske Forum in Norway (RFN), FORUM RWANDAIS DE NORVEGE (RFN);
33. United Freedom Fighters (UFF-INDANGAMIRWA), France;
34. PDR Ihumure, Belgique
35. Rwanda Revolution Movement (RRM), South Africa
_________________________________________________________
Ihuriro RNC ryafashe icyemezo cyo kuva muri RBB guhera kw’ itariki ya 28 Ugushyingo 2021. 

« L'homme, à mon avis, se perfectionne par la confiance. Par la confiance seulement. Jamais le contraire. » ― [Mustafaj]

Abatabizi bicwa no kutabimenya.

29 novembre 2021 Nikozitambirwa

Jomba outragé ! Jomba brisé ! Jomba martyrisé ! Murayi Gatabazi Stanislas et le Père Blanc Julien Dereymaeker se retournent dans leurs tombes

Jomba, RDC-Rutshuru : les assaillants sont venus du Rwanda, ils ont pris le contrôle des collines de Chanzu et Mbiza (Chef du groupement). 

Ce lundi 8 novembre 2021, les affrontements à l’arme lourde et légère se poursuivent près de Jomba entre les Forces armées de la République démocratiques du Congo (FARDC) et les assaillants non encore identifiés qui ont lancé nuitamment l’attaque dans le groupement de Jomba (territoire de Rutshuru) au Nord-Kivu. Selon le chef de groupement, ces hommes armés ont traversé la frontière en provenance du Rwanda. Jomba outragé ! Jomba brisé ! Jomba martyrisé !  

Mon père, Murayi Gatabazi Stanislas dit Kasayidiya (13.10.1929 - 11.09.1984) et le Père de mon père, Julien Dereymaeker (06.04.1925 - 17.04.2013),  Missionnaire d’Afrique, se retournent dans leurs tombes. 

Avant d'avoir un Frère en Communauté germanophone du Royaume de Belgique, le Révérend Frère Lassallien Albert MANSUY né Willy Jongen, je, Murayi-Habimana Ildephonse dit Murayi, eus d'abord un Grand-Père anderlechtois, de Scheut sans être Scheutiste, le Père Julien Dereymaeker, Père Blanc comme neige ( Uwera ) de mon père Murayi Gatabazi Stanislas (13.10.1929 - 11.09.1984) noir comme la suie d'Europe (umurayi w'iburayi) de quatre ans plus jeune que lui (de jongste, le plus jeune comme qui vous savez, c'était mon papa, Stanislas Murayi Gatabazi fils d'Uwera mon Grand-Père anderlechtois né Jettois de Jette-Lès-Laeken, de son nom complet Uwera Julien Dereymaeker (06.04.1925 - 17.04.2013).

C'est de là que vient toute la magie du chiffre 4 me répétait Murayi Gatabazi Stanislas (13.10.1929 - 11.09.1984), mon Kasayidiya de paternel. Les Pères Blancs peuvent avoir des enfants à l'âge de quatre ans !

Ildephonse, mon fils, me disait-il,
Y a qu'un ch'veu
Sur la tête à Mathieu!
Y en a deux, deux Testaments
L'Ancien et le Nouveau-o-o-o-o
Y a qu'un ch'veu sur la tête à Mathieu!
Y en a trois, Trois Rivières !
Deux testaments, l'ancien et le nouveau-o-o-o-o
Y a qu'un ch'veu sur la tête à Mathieu!
Y en a quatre, nyogokuruza,
Karibori (nyina wa Nganyirande) 
Nyirashyanuka (nyina wa Murimanyi) 
Cyiza (nyina wa Nyirakajeri) et
Nyirabineguro (nyina wa Nyirankenuye rubanda rwitaga Bineguro)
Quatre nyogokuruza,
Trois Rivières,
Deux testaments, l'ancien et le nouveau-o-o-o-o,
Y a qu'un ch'veu sur la tête à Mathieu!
Y en a cinq, Simplicité...
Y en a six, Système métrique...
Y en a sept, C'est épatant...
Y en a huit, Huître d'Ostende...
Y en a neuf, N'oeuf à la coque...
Y en a dix, Dis c'que tu veux...
Y en a onze, On s'en fout...
Y en a douze, D'où c'que tu viens?
Y en a treize, Treize amoureux.... 

Qui était le Père Julien Dereymaeker (06.04.1925 - 17.04.2013)? 

Julien Dereymaeker naquit le 6 avril 1925 à Laken, Belgique, mais, quelques années plus tard, la famille déménagea à ‘Scheut’ (Anderlecht), où Julien fit son école primaire. Ils étaient sept frères et sœurs. Julien fit les humanités classiques au collège Saint-Pierre à Jette.
Malgré la proximité de Scheut, berceau des Pères Scheutistes (CICM), Julien entra chez les Pères Blancs à Boechout en septembre 1949. Suivirent alors le noviciat à Varsenare et la théologie à Heverlee. C’est là que Julien prononça son serment le 21 juillet 1949 et fut ordonné prêtre le 8 avril 1950.
Ses professeurs le considéraient comme un candidat prometteur : énergique, passionné, enthousiaste, plein d’initiatives, un tempérament de chef. À la fois organisateur talentueux, avec un esprit clair, toujours de bonne humeur, généreux, droit et ayant son franc-parler. Mais avec un esprit assez critique aussi, pas toujours souple et coulant, parfois entêté. Avant son départ en Afrique, on l’envoya faire une régence littéraire (régime francophone) à Saint-Thomas à Bruxelles.
Le 19 septembre 1952, Julien s’envole avec Sobelair en direction de Costermansville, maintenant Bukavu. Il est nommé à Nyakariba, où il se met à l’étude de la langue, le swahili. En septembre 1953, Julien est nommé directeur de l’École d’Application Pédagogique (EAP), école normale, à Jomba. En 1957, il est nommé inspecteur des écoles pour le nord du vicariat, étant domicilié à Goma, où il se voit aussi confier l’apostolat auprès des ‘évolués’. Après son congé et la grande retraite à Rome, Julien retourne en paroisse et devient vicaire à Masisi, ce qui l’obligea à parfaire ses connaissances du kinyarwanda. Deux mois plus tard, il est nommé à Nyakariba, où il sera bientôt curé.
Après son congé en 1967, il est nommé directeur de l’Institut Busimba à Jomba, l’ancien collège. Il y restera huit ans. Ensuite, on a besoin de lui à Lushebere, où il dirige pendant deux ans le Centre de formation pastorale, où laïcs, religieuses et catéchistes parachèvent leur formation pastorale pour mieux servir les communautés locales.
En mars 1979, il retourne à Goma, chargé de l’animation pastorale de la jeunesse dans l’enseignement secondaire et curé par intérim à la paroisse Saint-Esprit. En août 1979, il devient ‘coordinateur des écoles’, une fonction nouvellement créée par les évêques lorsque le Président Mobutu, en 1976, eut rendu les écoles à l’Église. Il s’acquittera de cette tâche jusqu’en juillet 1982. Il devient alors curé à Birambizo.
Quand, en 1985, il revient de congé, une toute nouvelle responsabilité l’attend, celle de directeur du Centre Interdiocésain de Pastorale, Catéchèse et Liturgie (CIPCL) à Bukavu. Là, Julien a pu déployer tous ses talents dans les activités de formation et les publications concernant les trois domaines mentionnés. Tout cela au service de toute la Province ecclésiastique de Bukavu. Il y travaillera jusqu’en décembre 1998.
Entre-temps, Julien avait été élu conseiller de la Région. Il fut ensuite chargé de l’animation vocationnelle et demeura à Burhiba. Il était aussi devenu membre actif d’une organisation fondée en 1998 par un groupe d’avocats décidés à défendre les droits des citoyens pauvres, des paysans et des prisonniers : APRODEPED (Action pour la Promotion et la Défense des Droits des Personnes Défavorisées). Julien y dispose d’un bureau.
Mais en février 2001, il est appelé d’urgence à assurer un intérim de quelques mois à la direction de l’imprimerie Kivu Presses. Il loge à la Maison St-Paul. Fin 2001, il retourne à Burhiba comme responsable de la communauté. En octobre 2004, il s’installe à la maison régionale, Maison Charles Lwanga, à Bukavu.
Dans le courant de 2005, sa santé mentale se détériore petit à petit. On constate qu’il oublie de plus en plus. Dans sa gestion financière, par exemple, quand il s’agit de versements pour des tiers qui passent par lui, on constate des erreurs et on découvre des prêts plutôt inhabituels. Alzheimer a fait une nouvelle victime. Le Régional l’oblige à se retirer d’APRODEPED, où il sera remplacé par un Congolais qui vient de finir, en Belgique, son doctorat en droit. Le Régional estime qu’il vaut mieux retourner en Belgique et Julien lui-même en est conscient. Le 14 janvier 2006, il quitte définitivement l’Afrique.
Pendant quelques mois, il séjourne à la rue de Linthout. Ensuite, et conformément à ce qu’il avait toujours souhaité, il se retire chez ses deux sœurs, qui occupent encore la maison paternelle à Scheut. Pendant quelques années encore, Julien participera aux diverses réunions des confrères. Vint un temps où il ne sortait pratiquement plus. Quand ses deux sœurs ne purent vraiment plus s’occuper de lui, Julien s’installa à Avondrust (Varsenare), où il est décédé à peine un mois plus tard.
Un missionnaire, polyvalent et grand travailleur, qui a bien mérité de l’Église d’Afrique par ses réalisations et ses services, nous a quittés.
La liturgie d’adieu eut lieu le samedi 20 avril 2013, à Varsenare, où il repose maintenant parmi tant de confrères qui l’ont précédé. Trois jours plus tard, une eucharistie fut célébrée pour lui au Centre Bandari à Bukavu. Étaient présents de nombreux jeunes avocats et de jeunes agents engagés dans des ONG, ainsi qu’un haut gradé de la police. Ils venaient rendre un dernier hommage à un homme grandement engagé pour la justice.
Jef Vleugel

Ildephonse Murayi-Habimana dit Murayi

09.11.2021 

Nikozitambirwa